Практики Буддизма

ПРЕИМУЩЕСТВО УМА ЗАБОТЯЩЕГОСЯ О ДРУГИХ (АЛЬТРУИСТИЧЕСКОГО УМА). В этом положении есть два аспекта:

а. мы, благодаря своему уму, можем избавиться от несчастий

в. мы, благодаря ему же, можем помочь другим существам избавиться от несчастий.

В предыдущих положениях наш ум рассматривался как источник собственного счастья. Это положение утверждает, что тот же ум может являться источником счастья и для других, то есть, если мы будем с умом, с заботой относиться к другим, то это станет источником их счастья.

И индийской культуре есть много сказаний о знаменитом волшебном камне исполнения желаний Читтомане. Считается, что он находится в одном из царств Нагов (буквально «змей»; олицетворяют знание, мудрость), и с его помощью, Наги, исполняют желания тех, кто до них доберётся. Тибетские мастера медитации по этому поводу говорят, что нет нужды пересекать различные духовные измерения, что бы попасть в царство Нагов. Достаточно поменять свой эгоистический ум на ум, полностью заботящийся о других, и тогда не останется ни одного желания, которое не было бы выполнено.

Об этом говорит и Каббала. В этом её учение полностью совпадает с учением Буддизма, они понимают природу функционирования нашего ума. Каббала рассматривает взаимоотношения человека и творца, говорит, что мы находимся в этом мире, что бы излечиться от эгоизма. Грехопадение Адама заключалось во вкушении плода с дерева познания Добра и Зла с точки зрения эгоизма – что хорошо эгоизму, и что ему плохо. Как только мы искореним эгоизм, заменим себялюбивые мысли на заботу о других, то восстановится прежнее райское положение вещей, снова будет Рай на Земле.

В нашу копилку достижений на будущую жизнь пойдёт только то, что мы сделали для других. То, что мы накопили для себя, каких бы высот в медитативных практиках не достигли – считаться не будет. Считается, что лучшее богатство, которым может овладеть человек, это его драгоценный ум заботящийся о других. Ничего лучшего скопить, и тем более сохранить, мы не можем.

Человек, с сильным желанием помогать другим, никогда не впадает в депрессию. Депрессии появляются из за наших собственных страданий, возникающих, как уже говорилось, от эгоизма и себялюбия. Необходимо научиться думать о других. Буддизм утверждает – как только в нашем уме возникнет подлинная забота о других, то все остальные качества придут сами. Т.е., мы станем мастерами медитации, мы осуществим самые сложные практики, всё придёт само. Считается, что боги и будды сразу же обратят внимание на нас, сами спустятся и сами помогут нам в этом. Пока мы заняты своими эгоистическими и себялюбивыми делами и мыслями – до нас нет никому никакого дела. Мы часто жалуемся на то, что судьба к нам неблагосклонна. Чем более мы эгоистичны, тем более она будет неблагосклонна к нам. Даже молитвы о других слышатся, а молитвы о себе – нет. Поэтому, если мы желаем счастья другим, то на это сразу же обращается внимание богов, проявляется их интерес к нам, мы становимся соратниками богов, их помощниками. Какой же смысл нам вредить? Наоборот – нам будут сильно помогать.

Считается, что за 3 – 4 года мы можем трансформировать свой ум до желательной ступени. Наши успехи будут зависеть от усердия, нашей настойчивости и способностей.